然而事实真的如此吗?宋襄公的所作所为，真的只是迂腐，甚至是某些人口中的“蠢猪”吗?历史对于这个问题，一直有褒有贬，争议不断。也许，浙江财经大学学院钱炜江老师的评价能够帮助我们从另外的角度来理解，他说：
拉德布鲁赫一句话可以用在这儿：“堂吉诃德是一个傻瓜，但却是一个高尚的傻瓜。不可能的事并不等于不值得追求的事。”一个人心怀理想固然可能因这理想而屡遭失败，然而这并不是可以嘲笑的理由。相反那种自以为世故成熟的人才是真正要鄙视的，一个丧失任何追求理想勇气的社会是没有任何希望的。有人说，春秋无义战。其实春秋时代，人们倒是还有些理想气节的。但是到了战国时代，人们才真正丧失了理想和原则。战国的战争，比春秋时代残忍百倍，而外交则狡诈无耻百倍——这是因为他们在没有宋襄公这样的堂吉诃德了!
理想主义并不是可以嘲笑的理由，孔子“明知不可而为之也”，子路正冠就义，都有迂腐之嫌;夸父逐日、精卫填海，都是不可能之事，为什么后来仍然对他们都充满敬意甚至感动，而独独对宋襄公的“不鼓不成列”却讥之为迂腐甚至“蠢猪”呢?
宋襄公不是“蠢猪”，只是守住了底线而已。
